| 楼 主 | 作者：小小 时间：2006-3-21 00:40 | ||
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主题：冬令时节不必人人皆补 (阅读数: 3次, 回复数: 1篇)
冬至已经过去，很多人认为冬季是进补的最好时机，所以，一般进入秋季就纷纷开始着手准备调补了。很多人甚至已经把“进补”当成了一种日常的保健方法，完全忽略了“补”是中医的一种重要治疗方法，如果不能根据自身的具体情况有针对性地进补，常常会因进补不当反而误伤了自己。 专家观点一：补是一种治疗方法 “补法”是中医用来补养人体气血阴阳不足，治疗各种虚证疾病的方法。进补既然是治疗方法，它就和其他治疗方法一样，其适应对象是患者——虚证病人，其治疗手段是药物——补药。提醒： A.进补是治疗方法，不能任意使用，必须辨证施补。 B.补药既然是药，“是药三分毒”，千万别“无虚寻补”。 C.既然不能“无虚寻补”，所以“冬季是进补最好的季节”的说法是不完全、不准确的。 D.没有虚证，不管在什么季节都不要进补。 专家观点二：补，不仅只有药物 “补”是中医针对“虚证”而设的一种治病方法。不管在医疗实践还是在日常生活中，除了“药补”，还可以通过体育锻炼来达到调补的效果。最为人们所熟知的有汉代名医华佗发明的，现在仍为中老年人所喜用的“五禽戏”等。这种调补的方法肯定比通过“补脾气药”来“消谷气”，用“补气养血药”来“流通血脉”要高明得多，也会长效得多。除了“药补”、“流（取‘流水不腐’之意）补”，中医还有“食补”、“神补”等多种补法。提醒： E.药补不是万能的，只有患了虚弱病证，实施药补的效果才最为理想。 F.体育锻炼也是补（即“流补”）。对那些伏案劳作、紧张过度，静多动少，浑身是病又“找不出病”的“亚健康”人群，实施“流补”的效果往往会比“药补”更好。 G.“食补”优于“药补”。除了因病致虚和特殊生理阶段（如衰老期、孕产期等）外，绝大多数人只要合理膳食，不挑食偏食，都能使气血阴阳平衡，避免虚证的产生。这就是“药补不如食补”的道理。 专家观点三：补不是“滋补”的全部含义 现在有相当一部分人的食物结构中，高脂肪、高蛋白、高热能（如酒等）唱了主角，要么神疲倦怠、动则气喘、饮食无味、脉弱无力；要么面色苍白、头晕健忘、失眠少神、脉细；要么形体瘦削、口干咽燥、渴欲饮水、潮热盗汗；要么畏寒肢冷、性欲淡漠、尿频遗尿、腹中冷痛。这就是中医说的“大实有羸（虚）状”——“虚”的本质是实。比如经常食用高蛋白食物，脾胃功能长期超负荷运转，从而表现出“气虚”的证候，这时如果用人参、黄芪等补药，反会壅堵脾气而越补越“虚”。 再如经常食用肥甘厚腻，会形成痰滞血瘀，阻碍新生血液的运行，表现为“血虚”，如果用熟地、阿胶等补血药，反而会越补脸色越黄。 提醒： H.有“虚弱”表现，并不一定就是虚证。特别是那些处在营养过剩环境的人。 I.只要找准进补原因，大黄、厚朴、红花也能成为“补药”；找不准进补原因，人参、鹿茸、海狗肾也可能变成“杀手”。只不过在常人眼里，常常是“大黄救人无功，人参杀人无过”而已。 专家观点四：补不能只是补形体 中医历来把“形神兼备”作为健康人的标准。神，指的是情志、心智。用现在的话说，“形神兼备”就是体格健壮，心理健全。然而，有人对“神虚”给形体带来的损害知之甚少，说到进补，很多人也就只知道对形体虚衰进行补养，完全忽略了对“神”（ 心理不健全）的调补（调节）。实际上，中医对“神”的调补有很多行之有效的方法。早在春秋战国时期，人们就已经知道不同的音乐对人的“神”会产生不同的影响，这一理论后来逐渐演变成了音乐疗法。其他如书法疗法、赏景疗法、倾述疗法（话疗）等都是远胜于药的怡心养神的调补方法。 提醒： J.“神”也有虚证。补神有时能达到“形神兼养”的效果。 K.“神”虚时，用心灵抚慰的方法来调补比药物更实在、更安全、更有效。 L.现代社会，善于调补“神”的人，形体会因劳逸适度而得到保护。 M.有些形体虚衰的病证，是由于生活、工作压力太大，伤及“神”所引发的。所以补形体之虚时，必须弄清有无对“神”的保养不当。 N.“无神则形无所恃，无形则神无所依”——“形神兼备”才是健康人。 |
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好贴顶了
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