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传说中是：绝世美女
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希尔顿的《消失的地平线》是一部虚构的小说，但任何虚构的小说都不可能是凭空臆造的，在现实生活中总是有
生活原型的影响。“香格里拉”在何处？希尔顿声称，他的读者在任何地图上都无法找到“香格里拉”，但他又暗示：“香格里拉”就躺在一条长长的山谷之中，两边是看似寂静而又令人忧伤的小山，但它的最高处却是“世界上最美丽可爱的山峰”，“这几乎是一座洁白无瑕的锥形山峰，简单的轮廓仿佛出自一个孩童的手笔”。据美国大自然保护协会提供的一份关于香格拉宣传卡指出，希尔顿和卡普拉都未曾到过这个地区，许多人推测希尔顿写作《消失的地平线》的灵感来自1924年至1935年间出版的《国家地理杂志》推出的系列文章。这些文章介绍了约瑟夫· 洛克在云南省西北地区的探险历。洛克博士，这个被西方学者誉为“纳西学之父”的美籍奥地利植物探险家和人类学家，对这片神秘的土地充满了眷恋之情。自1922年5月至1949年7月，近28年他一直生活在滇西北，其间，他不断地把滇西北神奇的风光与民土风情介绍给西方世界。
另外，早在洛克之前，西方的不少学者也向世人介绍过滇西北神奇自然风光和民族文化，在他们眼里，这片遥远的土地充满了神秘感。清同治十二年（1873），法国学者保尔西最先涉足滇西北，并被这片神奇土地所倾倒，回国
后发表了一本叫《宇宙》的书，首次向西方世界介绍了滇西北。之后，在19世纪未，先后有特拉佛、杜各洛、叔里欧、孟培伊等四位法国探险家步保尔西后尘，来到滇西北探险，并采集了大量的植物标本和种籽回国，在欧洲引起了轰动。英国学者闻讯也不甘落后，纷纷接踵而至。其中最著名的是英国皇家园艺学会者乔治·福菜斯，他从1904年至1931的28年间，先后七次深入滇西北进行植物探险活动。 福菜斯等人的探险，引起了欧洲园艺史上的一场栽培滇西北高山花卉的潮流，二十年代初，在欧洲流传着“无中国花，不成庭园”的民谚。滇西北地区被世界植物学界称为“世界园林之母”。这一历史事实，对于当时的英国作家希尔顿创作《消失的地平线》，不可能不产生重大的影响。
根据这些，人们终于找到了香格里拉，那就是中国云南迪庆藏族自治州，这儿与小说中描写的雪山、大峡谷、寺庙、庭院等自然环境相吻合；与小说中的天然飞机场等情节相吻合；与小说中人与自然和谐相处的民族传统文化主题相吻合……甚至与小说的地名也相吻合。“香格里拉”一词是迪庆中甸的藏语，为“心中的月亮”之意，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。
此贴被葫芦娃(jinbaolin)修改于2006-4-14 11:48
东巴文化游览）、碧塔海、属都湖、下给温泉、天生桥、大宝寺至松赞林寺，另一路由虎跳峡镇、十二栏杆及其摩岩诗、千湖山、木天王城遗址、碧沽天池、仙人洞、五凤山至藏经堂。西线以中甸为起点，松赞林寺、纳帕海、奔子栏（游览欧亚板块与印度洋板块碰撞地质遗址）、东竹林寺、白茫雪山、德钦飞来寺、梅里雪山、明永冰川斯恰冰川、西当温泉、雨崩圣瀑。再往北游溜筒江古渡，顺澜沧江南下来到茨中教堂、永芝、纳古、石底石棺木遗址、叶枝生生洞、萨马贡自然保护区、戈登新石器时代文化遗址、达摩祖师洞、五境淙水溶洞、吐蕃铁桥东城遗址、石门关、鸡公石、五竹龙潭、长江第一湾。
那佼佼立于十三峰之上的卡瓦格博峰，海拔6740米，为云南第一峰。积雪千年不化，常常云遮雾罩，难以见到冰雕玉琢的圣洁尊容。峰下冰壁冰川遍布，尤其是世界稀有的低纬、低温（零下5度）、低海拔（2700米）的现代化冰川"明永恰"和"新恰"，如一对银龙双双奔向江岸。另有"雨崩神瀑"、"五树同根"、"石篆天书"等，也是绝世仅有的景观。"雨崩神瀑"，瀑布从千米以上悬崖倾泄而下，犹如银河从天而降，喷珠溅玉，化作烟雨，飘飘洒洒，在绿色的森林里缠绕。这个瀑布被藏胞称为"神瀑"，四季有人朝拜。传说，每当有人烧香磕头，瀑布就水花四溅，喷洒在人身上，朝拜的人认为这是吉祥的洗礼。 
心灵中的自然丰碑，少则7天，多则半月，若逢藏历羊年，“转经者更是增至百十倍”，那全身平伏于地磕着长头的场面令人叹为观止。 
远远就可望见一片白色的岩石群，这就是著名的白水台。 
希尔顿笔下的香格里拉“蓝月峡谷”如出一辙。令人称奇的是上村河的两岸，一边藏语叫“香格”，另一边叫“里拉”。切割深度为1000至2000米的碧让峡谷中，流淌着名为"上村河"的河水。河谷两岸悬崖绝壁，坡度70－90度，壁高1000余米，直耸云天，
峭壁上保留有古老的摩岩石刻和石画，刻工技法奔放。这些先民所记志的玄奥的艺术语言，有待有志于此道的专家或游人去破解。 
碧塔海素被称为高原明珠，湖面海拔3538米，是云南省海拔最高的湖泊，历史上曾经是被水淹没的凹陷地带，第四纪随西藏高原强烈抬升形成目前高原面貌。碧塔海湖形好似一只活泼的小鹿，湖中有一长满树木的小岛。 
庆州府驻地中甸城约105公里，海拔3000米。该寺建成于清康熙六年（公元1667年），原名"冲冲措岗寺"，意为仙鹤湖畔之寺。建寺初期仅有僧侣16人，为噶举派。后因参与以滚钦寺为首的反格鲁派战乱，改宗格鲁派，并与抗萨、支用、书松等7个小寺(贡巴)合并，更名“噶丹东竹林”。从此规模不断扩大，住寺僧侣至清末已发展到700多人，活佛10人，成为康区十三林大寺一。 
迪庆境内佛教圣地最为有名的是“乃钦卡格博”(又名太子雪山圣地)，维西县境内的达摩祖师洞。中甸县城附近的大宝寺，百鸡寺也比较著名。此外，德钦县佛山乡的江格乃，中甸县东旺乡的贡尖庙、贡松庙和尼汝村的德吉乃、帕木乃，维西县叶枝行政村黑边得自然村的菩萨庙、牧洛村的生洞佛祖庙也是信教群众朝山拜佛场所。 
三面墙上绘有色彩绚丽的壁画，内容为格鲁派创始人宗喀巴大师、释迦佛、十一面观音、胜乐金刚、佛教护法诸神以及飞来寺的建寺者竹巴那卡降乘、德钦寺以及四川甘孜州几个大寺的活佛画像。正殿旁设有转经堂和烧香台，供朝山者转经、烧香之用。飞来寺往西数百米是远眺梅里雪山的极佳处。在那里建有一座佛塔，是为纪念十世班禅视察德钦所建造。此处正对着卡格博山峰，“中日梅里雪山登山勇士殉难纪念碑”就建在这里。为方便游客，还建有观山亭。 
朝拜神山的路线有“外转”和“内转”之分。“外转”要按顺时针方向越南边的“多克拉”垭口和北面的“说拉”垭口，整座太子雪山一周，历经云南德钦和西察隅、左贡地界，步行和马走需要13天。“内转”则仅限于德钦县境内的飞来寺、雨崩瀑和太子庙三点间的固定转经路线，步行约需5－6天。对于大多远道而来的香客，朝山无论是“外转”或“内转”，一生中只有一两次。 
重的人是无法通过的)、吉仁八安(藏文篆书镌刻于一巨石，称“石篆天书”)、五树同根等独特景致。 
而得名。洞高30米，深10米。 
赖所赐，建于1679年~1681年。全寺占地五百亩，筑有坚固、厚实的城垣。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央。大寺座北向南，为五层藏式雕楼建筑。主殿上层镀金瓦，下层大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥数。大殿可容1600人跌座念经。寺内回廊雕饰精美，壁画琳琅满目，珍品众多，文物价值连城。寺院重大的宗教活动有藏历正十五的迎佛会和冬月二十九的跳神会，规模宏大，每次参观者不下万人。现寺内僧人已已恢复到700余人。 
如果谁违反了这些禁忌，就被视为打乱了人们应该遵守的伦理关系，同时认为对祖上和上辈的不敬。还会被认为是玷污纯洁人格的行为。因而一旦发生违反这些方面禁忌的言行，当即会遭到公众舆论的斥责。 
请到家中，要奉上苦茶和茶点。苦茶用小土罐加盐少许烧，茶点为油煎糯米面或麦面小薄饼。吃过茶点，开始饮酒，下酒菜为一些家常的素食，酒后才开始真正的晚餐，以肉食为主，用餐时不饮酒，饭后可再饮。 
我也向往