来源：人民网

研究生、副厅级的女干部、法庭上的被告；卖官、受贿、求神拜佛。仅仅5年，49岁的张改萍因为贪欲，受贿28宗，收受贿赂人民币106.9万元，迅速完成了自己人生角色的转轨和嬗变，她同时承受了心理的极大压力，陷入了空前的恐惧，为了求得精神解脱，她竟四处求神拜佛。在法庭上，这位昔日的女区委书记说：收钱太多，心里害怕。

    当庭审中公诉人问及张改萍收受的赃款去向时，她称有20万元用于赞助别人出书，有10万元用于给自己看病或买一些民间的偏方，还有10万元换成1万欧元，用于出国旅游费用。还有很多钱用在信佛拜佛的花费上。从检察部门提供的证据可以看出，张改萍把其受贿得来的很大一部份钱用于拜佛上。当感到自己的仕途不顺时，她就对前途心灰意冷，于是频繁拜佛。但最重要的原因，是她后来疯狂受贿，心里害怕有压力，但又不能说，于是就四处拜佛来寻求精神上的解脱。为此她经常参加国内一些有名的寺庙、道场的宗教活动，并用大量资金购买相关物品。

    在近年来陆续见诸媒体的官员腐败案件中，有关贪官求神拜佛的轶闻一直不绝于耳。 去年8月，郑州市管城南曹乡乡长樊淑玲常在家中烧香拜佛，祈求自己升官发财、富贵平安，保佑腐败行为不被发现，但最终还是彻底败露，被纪检监察机关开除党籍、开除公职，移交司法机关处理。最典型的是河北省原副省长的丛福奎，因未能当上省长而到处烧香求神拜佛，以做佛事、善事等为幌子敛取钱财。内蒙古青铜峡市新井煤矿负责人叶占华选举落选后，听命于“神仙”安排，私自斥资13万元修建庙宇以“避晦气、图吉利”，指望菩萨保佑东山再起。当今电子信息化时代，烧香拜佛竟演化为腐败分子的另一面“善脸”，一个个贪官“不问苍生问鬼神”，其中透出的深层次社会原因，值得反思。

    一边贪污腐败，一边烧香拜佛，其实质就是贪官对“腐败恐惧症”的一种自疗。买官卖官，贪污受贿，狂敛豪赌，绝大多数腐败分子对党和政府反腐败的态势和广大人民群众的监督心存畏惧而惶惶不可终日。　这位昔日“虔诚”拜佛的女区委书记张改萍，在贪婪物欲刺激下以身试法。通过收受他人贿赂，她聚敛钱财达上百万元，从一次收受数千元到几十万元都来者不拒。在5年时间里，张改萍持续不断的收受他人贿赂，给国家机关的工作秩序带来严重破坏。张改萍在短短几年内即利用职务便利收受贿赂数十次，不难看出其主观恶性之深。 张改萍受贿还有一个特点，均是从其下属各级干部手中获得的。她利用其手中权力，以贿卖官，给行贿人委以重任。在张改萍的“带领”下，商州区现已有多人受到党纪国法的制裁，作为主管领导张改萍难辞其咎。腐败分子深知“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到”，他们表面上温文尔雅，道貌岸然，内心世界却充满了矛盾和恐惧，寝食难安，彻夜不眠，在极大的精神压力和心理抑郁之下，他们没有选择向政府坦白，接受法律制裁，而是在侥幸和颓废中走向了精神的“乌托邦”。或单独成为“信徒”，或扶老携幼，举家出动。他们把烧香拜佛作为最好的精神寄托，痴心妄想祈求观音菩萨会保佑他们逢凶化吉。然而，讳疾忌医只能病入膏肓。

    不过腐败分子的求神拜佛倒是给反腐倡廉一个有益的启发，预防和惩治腐败就是要以人为本，有效地利用人的本能反应而针对官员腐败行为整章立制，予以防范和遏制。惩治腐败不在于刑法的严酷，而在于制度的严密。严密的制度能对那些擅权官员发挥威慑作用，一是恐惧名誉和地位丧失；二是恐惧个人既得利益的丧失；三是恐惧个人人身自由的丧失。因而惩戒制度的意义便是有效利用这三方面的“得失效应”，建立健全各项制度，形成“不敢贪”和“贪必惩”的心理约束，达到遏制腐败的目的。从这个意义上说，腐败分子烧香拜佛除了给自己肮脏、惶恐的心灵寻找暂时的寄托和归宿外，等于是自己写了自己的一封“举报信”。（梁江涛）