| 楼 主 | 作者：就是我 时间：2006-1-4 15:06 | ||
| 江湖人称：就是我 私有财富：7091 传说中是：绝世美女 我的家乡：北京 北京 现居住在：北京 北京 会员级别：普通会员 注册时间：2005年12月21日 |
主题：“年”和祖先牌的习俗 (阅读数: 0次, 回复数: 0篇)
昌平区民风淳厚，传统的文化底蕴很深，至今仍在民间流传着，我从小生活在霍营村，对民俗感触颇深，突出的有两点，至今难忘。 过“年” 春节又叫阴历（农历）年，俗称过年，是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节目，由于生活困难，平时吃不到白面馒头、猪肉等食品，这时可以饱餐一顿，穿了一冬天的棉衣，既脏又旧，节前也要套上干净的裤褂，过年时办点错事，父母也不责打，所以是孩子们最喜欢的日子。在我六、七岁时的春节前夕，爷爷曾经给我讲过一个故事，介绍过年时的传统习俗。传说古时有一种叫做“年”的怪兽，头生触角，凶猛异常，平时深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命，百姓叫苦不迭，每到除夕这天，村民纷纷外出逃避。这时从村里来了个乞讨的老人，手拄拐杖肩挎褡裢，白胡须很长，村内有位老奶奶给了他一些食物，劝他快走，老头却捋髯大笑，声称：你若让我在你家呆一夜，我一定把“年”兽赶走，老太太无法，见他怪可怜的，天气又冷，自己也不愿意外出受冻，想看看老头有什么好办法。只见老头从褡裢中拿出红纸，铺在桌子上，端端正正写上“出门见喜”四个大字贴在门前的墙壁上，室内点上蜡烛，这时“年”兽闯进村庄，见到这种情况疯狂地扑过去，院内突然响起“砰砰啪啪”的爆竹声，灯火通明，“年”兽吓得浑身颤抖，不敢往前再走一步，这时，只见院内走出一位身披红袍的老人哈哈大笑，原来“年”最怕红色、火光和炸响，慌忙狼狈逃窜，这时，外出躲避的村民也纷纷赶来，将“年”兽团团围住，四面八方鞭炮声如同打雷一般，“年”兽惊得走投无路，头上触角被炸掉，浑身是伤，它拼命地找个缝隙钻了进去，从此不再来农村扰乱。我还追着问爷爷，那个老头怎样了，爷爷笑着说：早已不见踪影，此后这个日子就叫过“年”。这个事儿传开，家家户户照此办理，形成了过年前用大红纸贴对联的传统风俗，内容是十分广泛的，如屋内要贴“抬头见喜”，猪圈内要贴“肥猪满圈”，农民家中的大红车上要贴“车行千里路，人马保平安”，几乎到处都是红纸黑字的喜庆祝福，红色代表了喜庆吉祥。有的人家还在“出门见喜”上边贴“挂钱”，这是一种用黄纸做成钱币形（圆形），下边有纸穗子，迎风飘扬，充满喜悦气氛。 除夕之夜是最热闹的时刻，在外边工作的人都要回家团圆，也是全家最忙碌、最高兴的时刻，此时最忌讳说出不吉利的话，小孩子吃饭时摔碎了饭碗，都笑着说：“岁（碎）岁平安”。过年饭是丰盛的，平时无钱喝酒的人都要喝上几杯。除夕之夜是不关街门的，目的是“迎神”，院子内撒满了芝麻秸，人走在上面发出咯咯的响声，名曰“踩岁”，也含有外人进来主人知道之意。约在深夜十二时前，要举行简单的接神仪式，院中放好供桌，上摆月饼、馒头、水果等供品。值得说明的是过年时的馒头和平时不同，比较精致，点上红点，有的人家还专用木头模子刻出喜字，称为喜字馒头，供桌两边放满元宝、大黄钱、香炉内要点燃整束香祭天，磕头后将其一起焚化。不少农民家中有佛龛，俗称“老佛爷”，佛像有两层或三层，关羽画像在一层，两边为关平、周苍，上边是观音菩萨，左右为善才童子和龙女，三层的则为福、禄、寿三星，也有绘财神的。佛像最下边为聚宝盆，内有金、银元宝、红珊瑚等财物。佛龛两边立柱有对联，上首为：杨柳枝普渡世界，下首为：青龙刀永镇乾坤。供桌前摆有香炉、蜡烛等，平时并不烧香，过年时要摆满供品，如月饼供是月饼做成的，从大到小往上码共5个，用一块近似今天饼干样的圆形，上边再放一个寿桃，总计5盘，有钱人家还可买些剪好的八仙像插在寿桃上，意为八仙庆贺。 接神仪式结束后就开始吃饺子，除夕之夜的饺子按照当时的习惯是素馅的，用白菜、胡萝卜、油炸豆面片等为原料，内有一个水饺放枚小铜钱，名为“抢财钱”，谁吃着了意味着自己大吉大利。这些供品，习惯说法是：上供天知，供后人吃。水饺吃完开始拜年，按照辈分、男女分别为长辈磕头，小孩子最高兴，拜完年长辈们要给压岁钱的。全家拜完，还要到本族中最近的家中拜年，通常是小孩子打个灯笼，这是自家用纸折叠做成，上下为硬纸板，点上红色的小蜡烛，这时充满了快乐喜悦的气氛，不小心时灯笼就会烧掉，但小孩子并不计较。现在回忆那时过年时的活动，是充满欢乐而又带有一种神秘色彩，对其意义并不完全理解。 邻居之间也在初一互相拜年，主要体现出彼此祝福之意，“恭贺新喜”，“您过年好”双手抱拳作揖，大家都笑容满面，乡情极浓，正如我们常说的“远亲不如近邻”，这种祝福可以化解一年之中邻里之间的某些不愉快之事，增强团结互助，谁家有点大事，如子女结婚、家中盖房等等，邻居都主动过来帮忙，是一种优良的民俗传统。 祖先牌 宗族风俗习惯，是中华民族有别于世界其它民族的文化心理，在我国民俗文化底蕴深处，可以说根深蒂固，流传甚广，仿佛是打在每个人身上难以磨灭的烙印，这种团结习俗在海内外中华民族的心头都已扎下了深深的根脉。近几年来在国外的华人返回内地寻根祭祖已屡见不鲜。我的爷爷精通文墨，曾在清代庆王府内当差，对于各种礼仪十分熟悉，看过《资治通鉴》、《三国演义》等书，至今家中还保留着清代线装的《水浒传》，基于以上原因，经他手购买了祖先牌，这是类似今天2×4尺的大幅宣纸画卷，平日卷起收藏，春节前夕挂在一张供桌上，这张祖谱很像一张系列表格图，每人一格，第一代就是祖宗，居于正中，二代写在下边按长子、次子顺序排列，如此代代相传，每当有本族老人病逝，则按照顺序名字写在父辈之下，他一直负责此事。每逢春节前夕，将祖先牌挂好，不少本族人都在初一上午来我家拜年，按照习惯，先拜老佛爷后给祖宗磕头，最后才按长幼辈分拜年。命名在本族中也很讲究，过去人的名字多为三个字组成，辈分命名是祖先传下来的，我的祖父中间为“文”字，父为“德”字，我为“凤”字，子为“继”字，孙以下已不再流传。这份祖先牌是本族中一份重要史料，可惜在文革破四旧过程中遭到焚烧。我亲身经历一事至今难以忘怀，1952年我在鲁田童中心小学任校长，与村内相处关系密切。一日有一老人找我，声称自己是“德”字辈，子为“凤”字，因生活困难，几十年前迁到此处定居。此事并不少见，有个族弟祖父时因分居、住房困难等原因，从老家迁出，到亲戚村中居住，两村距离只有三里，两家一直保持密切联系，有事互相帮助。两件亲身经历使我体会到：海外华人返家寻根，愿意为本区、乡（村）发展做出贡献，正是中华民族优良的文化积淀的反映，是值得提倡的。 |
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