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主题：地名掌故－－药王庙 (阅读数: 4次, 回复数: 1篇)
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药王庙历史的见证 | 早在清代初年，汉口由于市场繁荣，百货纷呈，再加上交通便利，“江湖连接，无地不通，一舟出门，万里唯意”。因而在本省及外省商贾，群集于斯，商业行帮组织如雨后春笋。其中，最有力量者为八大行帮，即盐行、茶行、药材行、粮食行、棉花行、油行、广福杂货行、纸行。其中，药材行始终在八大行中占有重要地位。清初诗人描绘汉口经销的货物便说其中“药料香过岭”。清代末年，汉口已有药材行二十八家，年贸额白银三百余万两。道光年间（1821—1850）汉口药料行业已形成的行会组织有：三皇殿，系汉口药材行的会馆，建于清顺治十三年（1656），旧址在药帮巷附近；药王庙，系覃怀帮药商的会馆，建于康熙二十八年（1689），地址在药帮巷侧；建于清嘉庆年间（1796—1820）的仁寿宫，系江西清江帮药商会馆。如今，在汉口的这些药材行帮会馆中，尚有遗迹可寻的便是药王庙。 | | | 汉口药王庙旧址在今硚口岸区药帮巷侧。方志记载，距今约三百年前，现药帮大巷西侧，离长堤街不远处，有一座规模宏大的药王庙。药王庙的兴起与变迁，同汉口的药材业经营密切相关。
《夏口县志》写道，药王庙是在清康熙二十八年（1689），由怀庆府河内县、武陟县、温县、孟县在汉口的药材商集资兴建，主持其中的是贾椿园与陈荆山。初名“怀庆会馆”，乾隆年重修时，改名“覃怀药王庙”。其性质“纯粹怀药营业”，凡西货、西药、京杂货商号不准入帮。今天，在药王庙残存的建筑物墙上，尚有清末补刻的石碑两块，这两块碑文详细地记载了药王庙的确切范围与修建时间，可补《夏口县志》之不足，是考证药王庙及其附近一带历史变迁的有力佐证。
其中，有一块碑刻的是吴来雨卖地契，内容说的是吴来雨“将自置荒地一大段，坐落循礼坊，坐北朝南，北至堤，南至街，东到大巷，西至杜家巷”，“卖于怀庆会馆，修建覃怀帮药王庙名下为业。”时间是“清康熙二十八年。”
| 这份卖地文契，不仅详尽地说明了当时怀庆会馆买地，是为了修建“覃怀药王庙“，而且，庙址北至长堤街，南至新安街，东到药帮大巷，西至杜家巷，四周墙界，如今尚历历可考。可见其规模之大。
第二块石碑是张本原的卖地契。张本原将“祖遗后湖荒地一段，因逐年淹没，难于收获。合家商议。情愿贱售，另图生理。先尽亲族，均不承买。请凭中证说合”，甘愿“卖于覃怀帮药王庙名下为业。其地坐落循礼坊，水涨为濒湖，水退为荒地。其界东抵新安书院，自新堂界；西抵西会馆界；南抵某地并雷祖殿后界；北抵新安书院界。……时价大钱壹百串”，落款时其也是“康熙二十八年”。从碑文中可见药王庙当时范围之大。到了乾隆年间，汉口药材业更为发达，成为汉口商业一大行帮，称为“药帮”，尤以药王庙四周药材行更多，故庙附近的一条街叫“药帮大巷”，附近小巷也分别叫药帮一巷、二巷、三巷等。
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药王庙今景 |
| 由于覃怀药商在汉口人数众多，而又颇饶资财，故在乾隆年间（1736—1795）除了重修药王庙外，还在药王庙东侧修了一座别墅叫“豫成园”。地点正当今六水街口，四十四中一带，据清人程耕云的《豫成园记》所载。园内不仅有亭台楼阁，而且有池沼假山，“轩窗明画，花木扶疏，别饶幽致。”《记》中描写园中之楼是“绀榭细楹，朱甍碧瓦，摩天百尺，踏云一梯”。楼且如此，其它可想而知。
至晚清，豫成园毁于战火，以后又为居民所取代。但如今人们在六水街口路侧，仍可看到残留的汉白玉雕花石柱础。尚可供人考其遗迹。
汉口辟为通商口岸后，西药渐渐运入汉口，中药材便不知如过去那样兴旺，药王庙也逐渐开始冷落。进入民国后，药王庙改为“覃怀小学”。解放后，学校更名为“药帮巷小学”。因原有的建筑物及药王大殿年久朽败，将其拆除，兴建了教学大楼与办公楼。在修理加高校操场时，原有的大殿前浮雕龙台阶，也被埋下入地了。如今校园后残存的大量建筑物，已改为民房，但人们从残留的高大厚实的外墙上，仍依可见当年建筑的痕迹。庙东的豫成园，除建了一些宿舍楼房外，还在附近修建了四十四中学。如今，只有少数老居民知道“药王庙”这一名称了。
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