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7月26日，我顶着骄阳来到位于长沙市中山东路北侧的船山学社。
这是一座单层三进四合院。最早为曾国藩祠，该旧址始建于清末光绪初年， 1875年。
湖南省长沙<船山学社>:
民国初年，长沙出现了一批以保存国粹、弘扬国学为已任的知识分子，为研究明末清初唯物主义思想家王船山的学说，他们以刘人熙为代表，任其船山学社社长.
刘人熙（1844-1919），长沙浏阳人。早年就读于长沙城南书院，光绪进士，官至广西道员。1907年任湖南教育总会会长，湖南光复后任都督府民政司长，护国战争后曾短暂担任湖南代理人督军兼省长。
<正谊明道>:
于是1914年在郭嵩焘思贤讲舍旧址上创立船山学社，以研究和发扬王船山的思想。发行《船山学刊》，宣扬“维持人心风俗”，在湖南教育文化界产生了相当影响。
湖南省长沙船山学社<郭嵩焘>:
郭嵩焘
(1818—1891)
清末外交官。字伯琛,号筠仙,湖南湘阴人。1836年进入著名的岳麓书院读书。强调经世致用、坚忍不拔、不尚玄虚、摒弃浮词是湘学传统，历史悠久的岳麓书院一直是湘学重镇。岳麓书院的学习对他影响很深。
1847年进士。太平天国革命爆发后赞助 曾国藩办团练。1863年暑广东巡抚。1875年首任出使英国大臣,时值电话发明，成为中国历史上第一任驻外公使，也是中国历史上第一位使用电话的人；
1878年兼任出使法国大臣。主张向西方学习, 支持洋务派的自强新政。有《养知书屋遗集》、《郭嵩焘日记》等。
湖南省长沙船山学社<王之夫>:
王夫之（1619-1692）年
明末清初思想家。湖南衡阳人。晚年居衡阳之石船山，人称“船山先生”。明亡后，曾举兵抗清，兵败。后辗转流亡，至顺治14年（公元1657年）回衡阳隐居，潜心读书著述，学术成就很大。对天文、历法、数学、地理学都有研究，尤精于哲学、经学、史学、文学等。重要著作有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《思问录内外篇》等。后人编有《船山遗书》。
主要有《张子正蒙注》、《思问录》、《尚书引义》、《周易外传》、《读四书大全说》、《老子衍》、《庄子通》、《读通鉴论》、《宋论》、《楚辞通释》、《姜斋诗话》、《黄书》、《噩梦》等。 1921年毛泽东何叔衡等利用船山学社的房屋及经费开办了以培养革命干部为宗旨的“湖南自修大学”，1923年被湖南省长赵恒惕查以“学说不正”为由查封。原建筑毁于1938年“文夕大火”. 湖南省长沙船山学社 <毛泽东,何叔衡>: 湖南省长沙船山学社<湖南自修大学>: |
根据胡适的回忆，毛泽东依据了他在1920年的《一个自修大学》的讲演，拟成《湖南第一自修大学章程》并来他家要他审定。所以“湖南自修大学”的名称是由胡适造的。 |
