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楼 主 作者:蝈蝈 时间:2006-3-30 08:57  
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主题:导游员语言技巧  (阅读数: 295次, 回复数: 4篇 [4级置顶])

导游员语言技巧

身份、场景的准确
  旅游业属于第三产业、服务性的产业。导游员的职业责任就是在整个旅游活动中心尽心尽力地为客人服务。明白这一点,就不会在言谈举止中对客人居高临下,指手划脚,甚至颐指气使。而应当平等相待,细心体察,对客人和颜悦色,帮助他们排忧解难。 一些人做了多年的导游,始终就没搞明白,领队、全陪、地陪同客人讲话,口气应不应当有差别?领队从一组团出发直到散团都和客人在一起,他全面代表客人的利益,十分注意维护组团社的信誉和客人的权益,和客人语言相通,感情相通。客人依赖他,信任他,有什么问题愿找他反映和陈说,全陪从客人一入境就和他们在一起,与客人多日相处,感情亦近。对国内客人来说,全陪和领队的地位相同。因此在客人中的信任度较高,感情较近,讲话就可以亲切一些,随和一些。如果领队、全陪用地陪的口气讲话,就显得生分多了。反之,如果地陪用全陪的口气来讲话,就有拉关系之嫌。即便是同一地陪,在客人刚抵达时和客人要离开时,也应有所差异。接团时要热忱、自然、尽职尽责,帮助客人安排好吃、住行,尽快消除陌生感和隔离感。当客人要离开时,随着一两天感情的日近,就要着力营造气氛,让客人产生一种依赖感(当然,讲解、服务都要过硬)。即便同是定点导游,室内和室外也有细微的差异。在室内,噪音小,历史文物丰厚的文化积淀要求我们的讲解员(或导游)要有更多的书卷气,有时还不防略""一点。而室外,因游人多,干扰大,导游员的讲解说法就要更趋于生动、活泼、幽默。不然,客人的注意力就会分散,达不到预期的导游效果。凡此种种,都需要悉心体察,才能恰如其分地把握这种分寸感。

语言的准确
  导游不是演讲,也不是演戏,导游员是用平易、通俗、流畅而干净的口语向客人讲解的。导游员使用的口语应当亲切自然,随意天成,贴近生活。切忌居高临下如教师爷;死板呆滞,如背台词;夸夸其谈,如江湖卖艺。贴近生活不是简单化、庸俗化,而是生活化、深情化,从平凡中熨贴出隽永的意味,从朴实中流溢出人性的真诚。导游员越觉得易于亲近,交流越深。一个海外团队要离境了。客人们和全陪道别。依依不舍。领队代表全体团向全陪表示谢意,说:"先生,真谢谢你,这20多天你辛苦了,一直为我们操劳。大事管,鸡毛蒜皮的小事也管,我们都很喜欢你,你还让我们增加了不少知识,这是近年来我们玩的最开心的一次,真是感谢!"全陪笑着说:"领队先生,你讲错了,没有各位的通力合作,我无法做好任何事情,要谢谢大家。和你们在一起,我也很愉快。一位老导游说过:'任何愉快的旅行,最愉快的还是最后那一段,那就是回家。'忠心地祝大家一路平安。回家后别忘了代我向你们的亲人转致我们旅行社的问候,祝你们幸福、愉快!"话虽不多,但宾主双方都体验到了那种真诚的人性美,人情美。 孔子说:"言之无文,行而不远。"语言是我们工作和与客人交流的最重要的工具,它往往显示了一位导游员的思想,感情和格调。因此,我们要注意学习我们民族的优秀语汇,学习外国的一切生动活泼的语汇,以提高我们的语言表达能力。在语言问题上,导游员也要懂得审美,懂得审丑。这样,在导游讲解中才有所言,有所不言。

数字、事实的准确
  在导游讲解的过程中,经常会遇到一些事实、史实、年代和数字,导游员一定要用心去记牢,这样,讲起来才会左右逢源,不至贻笑大方,广东东莞虎门林则徐纪念馆的一位导游员是这样开始她的讲解的。她说: 各位朋友,大家知道中国近代史是从1840年开始的,为什么?说法是因为这一年发生了英国变为它的殖民地的第一次鸦片战争。1700年进入中国的鸦片只有200箱,每箱80-120斤。一个世纪以后,1800年,便增加了10倍,2000箱。1821年,5000箱,1837年,3900箱,1838年,40200箱。鸦片输入的急剧增加,不仅使中国人体质迅速下降,而且使白银大量外流。在18381231日,林则徐被任命为钦差大臣兼两广总督。林则徐于1839310日出发,45日到广州,48日发出通告,断然指出:"鸦片一日未绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终,断无终止之理!"412日封锁伶仃洋收缴鸦片,收缴了英国人19187箱,收缴了美国人2119箱,和起来一共2376254斤,从183963日开始烧鸦片,一直烧到625日,这就是著名的"虎门销烟。"各位如果去北京,就会看到,在天安门广场人民英雄纪念碑的基座浮雕上,第一幅就是"虎门销烟"...... 她语间清亮,语速中等,声情并茂,她的讲解打动了所有中国听众。


 

此贴被作者修改于2006-5-14 21:46
 
行万里路,破万卷书;无所不知,欲所不至。
第 2 楼    
  导游员的语言技巧(二)

  鲜明,就是一点都不含糊。 导游的态度、立场必须鲜明,那就是,导游员是服务员,是为客人服务的,切不可以凌驾于客人之上,时时处处事事都必须亲切和蔼,平等待人。一位老导游谈起他多年带团经验时说,导游员要学会微笑和用眼睛说话,用微笑和眼神与客人沟通。微笑是一种无声语言,它有帮助于强化有声语言沟通思想的功能,从而创造出一种融洽和谐的氛围,增强交际效果。人们常说,"微笑是心灵的镜子,是打开幸福大门的钥匙""微笑能揭开接待的奥秘"。真诚的微笑是导游员良好的素质修养和崇高职业道德的表现,有着丰富而深刻的内涵。它是语言之花、忘忧之草,热情的微笑是智慧的外化、和平的天使,它虽然展现于脸颊,蕴含的却是崇高的人格和心灵。在向客人报以微笑,便可以拉近与客人的距离,多一些融洽和谐的氛围。 眼睛是指挥的窗户,心灵的窗户,是内心世界的真实写照。旅游者虽然千差万别,要求各异,但无一例外都希望受到富有人情味的接待,都希望导游员把他(她)放在眼中。而善于运用微笑和眼神,去促进与客人的交流,是达到这一目的的重要一招。 对所讲解的东西一定要用鲜明而不含糊的语言表达出来,让客人准确地理解和确认。导游员的讲解过程,不仅是认识过程,而且还是一个情感过程。情感过程包含的是理解和主张。惟有理解,才能互相接近,从中获得美的享受。导游员在讲解时,不要就事论事,要学会运用想象。有人说:"运用想象的观赏才是真正的美观赏。"一位导游员讲解龙门石窟的卢舍那佛时有这样一段解说词。他说: 现实的苦难越多,人们心灵的渴望就越强。因此,在现实生活中得不到的东西,人们就求之于虚幻的世界--佛的王国。我们在大同云冈石窟看到的是人们顶礼膜拜在高深莫测的佛的脚下。我们在这里看到的却是有所不同。请看这一尊卢舍那佛,虽然,高达17.14米。但佛的袈裟,那中原式的衣纹如流水,真像唐代人说的"曹衣出水,吴带当风"(曹指北齐画家曹不兴,吴指唐带画家吴道子,他们都善画梵像)。佛的神情,平静虚谈,悠闲辽远,眼角与嘴角微微含笑,传达出一种慈爱、关怀与超然。在这里,我们看到了南方的轻灵洒脱、北方的沉雄宁重、中原的衣冠文明和南朝的名士风流,这是一种东方才有的境界,一种以形写神、气韵生动的中国审美精神。只有精神的融合,才是文化的最终融合。所以李泽厚先生才称她是中国古代雕塑作品中的最高典范......
  鲜明的第三层含义自然包括对待国家的方针政策,如对待国家的方针政策,如对外开放、台湾问题、西藏问题、人权问题等,必须旗帜鲜明地对海外客人表明我们的态度,不允许含糊其词。这就要求每一位导游必须学习,了解我国的大政方针。当然,对旅游客人,只要不是恶意挑衅,有意曲解,我们就要坚持耐心说服,注意语气和态度。即使不能达成一致,但要表明立场,求同存异。

 

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第 3 楼    
 

不错!!!好贴!

支持一下!!


 
 
第 4 楼    
 

恩。。。。。。

值得学习。。。。


 
 
第 5 楼    
  支持搂主。。。。。。。。。