| 楼 主 | 作者：_政_ 时间：2006-4-5 14:25 | ||
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主题：“国将不国”新说[转载] (阅读数: 0次, 回复数: 0篇)
国家还是国家，祖国还是祖国，但是我们那五千年的大背景已经不是我们嘴边上再值得炫耀的事情，中华民族已经被同化，被外流同化，被其他民族同化，被其他文化同化，一直以来我们都没能守住自己的文化，甚至是在埋葬着自己的文化，一个中华民族的国家，几乎只剩下了中华民族的牌匾。 文/绍纪 特有的清明节，是个怀念先辈的日子，对于清明节我是这样去理解：给死人过大年。在一个草冢前烧香跪拜，挂上或红或百或黄的指条条，弄干净坟上的杂草，让坟墓看上去“干净”的样子，这是中华民族独有的一种纪念先人的方式，已经成为了一种传统，然而这个传统却正在消失，留下来的就只有简单的“清明节”三个字而已，逐渐地变成了一个没有任何意义的代词。 “网上祭祖”在去年曾经很模糊的出现在了网络中，但是在今年，却开始有人大肆地宣传开来，我把这些宣传“网上祭祖”的人称之为“灭祖分子”，是一群把民族传统变成垃圾的蝼蚁。中国人清明祭奠祖先，就如同西方人圣诞吃火鸡一样，在各自文化不同的背景后面，都包涵着各自不同的思想，虽然我们中国的清明节注重的是一个形式，但有着传统风俗的那些习惯，却已经变成了一种文化，是一个民族独特的文化。 说到中华民族的传统文化，其实更多的都是处在了消失的边缘里，譬如在中国南方还处在荒蛮时期的汉朝，曾经有个剃头节，是指在男子年满十六周岁之后的再一次剃头发，就与人在出生之后的满月里剃头的形式是一样的，但意义却不一样，剃头节是一个标志，是一个令男子可以挑起家庭重担的标志，可是这个节日已经在清末民初就已经消失掉了，连任何的仪式都不留痕迹。 再看看我们现在仅存的中华民族传统文化，譬如全国各地有着地方色彩的戏剧，已经开始出现了严重的后继无人现象，已经被新生的各种外来文化所替代，随之而来的就是传统文化再次地走进了即将覆灭的境地之中。回到端午节、重阳节上，究竟还有多少人会包粽子，会在重阳一家老小嘻嘻哈哈登山玩乐，这些都是已经开始出现断裂的迹象，再往后推算的话，也许这些节日只会在挂历里出现了。 大中华民族是个有着数千年文化背景的民族，有着数千年的文明史，我们不象美国，除了印第安之外，全都是“外来人员”，就连民族二字也扯不上边。但是我们大中华民族与他们不一样，就连我们周边的国家也不多不少的受着我们大中华民族的影响，周边国家的礼节与文化都被我们大中华文化所熏陶过，比如韩国、比如朝鲜、比如日本、比如越南等等。 “网上祭祖”，这是一种忘本的表现，但这些都只是我们大中华民族文化逐渐消失的一个缩影，更多的影响就是把大中华文化沦陷到了外来文化的侵袭之中，大中华文化该保还是该弃？先数一数我们现时还剩下多少民族文化再说吧 |
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